01、不争。 司马迁在《史记》中讲:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 争名夺利,是人世的常态,也是焦虑的根源。 患得患失的人生,没有半点安宁可言。 01、不争。 司马迁在《史记》中讲:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 争名夺利,是人世的常态,也是焦虑的根源。 患得患失的人生,没有半点安宁可言。 老子说:夫唯不争,故天下莫能与之争。
01、不争。
司马迁在《史记》中讲:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
争名夺利,是人世的常态,也是焦虑的根源。
患得患失的人生,没有半点安宁可言。
老子说:夫唯不争,故天下莫能与之争。
很多人把这句话理解成以退为进,是高明的斗争哲学。
实则不然,老子的不争,是不愿争,不屑争。
庄子的朋友惠子当了梁国的宰相,有人传播谣言,说庄子要来梁国抢宰相之位。
惠子很害怕,于是下令整个梁国搜捕庄子。
庄子亲自去见惠子。
庄子说南方有凤凰鸟,遇到梧桐才会休息,只吃竹米(竹子开的花),只喝清泉。
猫头鹰得到一只死老鼠,凤凰路过,猫头鹰发出‘吓!’的声音。
你今天也要为了梁国的相位来吓唬我吗?
你视若珍宝的东西,在别人看来,不过是一只死老鼠而已。
不争的人,不是修炼地更高尚。
只是,他们心里有更宝贵的东西,有更值得守护的东西。
在他们看来,健康比加班重要,家人比应酬重要,丰富的自我比名利重要。
所以,不争是一种修养,更是一种格局。
02、不辩。
不争是一种格局,不辩是一种智慧。
庄子说:夏虫不可语冰。
和夏天的虫子讨论冬天的冰,注定是一场漫长的无用功。
与其费劲心力争辩,不如认输不辩。
庄子言:且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
内心强大的人,别人怎么说,也不能影响他的决定。
他知道自己想要什么,知道自己要去哪里。
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”
拾得说:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
这样的人,内心清晰笃定,从不活在别人眼里。
他们默默行动,让时间为自己正名。
他们默默行动,让时间为自己正名
他们默默行动,让时间为自己正名
03、不急。
他们默默行动,让时间为自己正名
不辩是一种智慧,不急是一种心态。
这个世界上,万事万物都有自己的规矩。
再着急也没有用,除了一步一步来,没有任何办法。
王阳明曾跟学生讲:树刚萌芽,用少量的水去浇灌。
树芽稍长了一点,再多浇一点水。
树从一臂粗到双臂合抱,浇水的多少,都要根据树的大小来决定,刚萌生的嫩芽,如果用一桶水去浇灌它,就会把它泡坏了。
饭要一口一口吃,路要一步一步走,欲速则不达。
心态一急,事情只会往相反的方向发展。
罗马不是一天建成的,大树也不是一天长成的。
踏实一些,不要着急,你想要的,岁月都会给你。
不争,不辩,不急。
一个人自顾自地,走在自己的路上。
不焦虑,不彷徨。
内心安宁,眼前明亮,脚下宽敞,生活简单、美好。